Доктор философских наук Людмила ЕВСЕЕВА, член Общественной палаты г. Новороссийска, избрала объектом своих научных исследований женщину. Недавно в рамках своей диссертационной работы издала монографию «Потенциал женского начала и проблема самокультурного статуса женщины». Накануне Международного женского дня с философом встретился корреспондент «Новороссийского рабочего». Впервые интерес к женщине как к объекту научного исследования Людмила Валерьевна проявила в 1980-х годах, во время обучения в университете Будапешта, столицы Венгрии. Там в те годы отголоски сексуальной революции витали, как говорится, в воздухе.

— В своей работе я рассматривала довольно большой промежуток времени — от матриархата до современного феминистского движения, — говорит Людмила Евсеева. — Сама я не сторонник феминизма, в котором женщина проявляет себя далеко не всегда прогрессивно. — А где в древности женщине жилось лучше — в Греции, Риме, Египте или на Руси? — В древности везде женщине жилось тяжело. Но если копнуть историю в поисках приятного для наших женщин, то можно отметить, что в Древней Руси к мнению женщин прислушивались. — Как менялось отношение к женщине, например, от эпохи Возрождения до современности? — Во времена Возрождения на образ человека смотрели через призму божественного. Бог сотворил человека, а что может сам человек? Такая позиция нашла отражение и в творчестве. Полотна великих художников той эпохи отражали индивидуальность женщины. В современном мире это выражено еще более ярко. В последнее время женщина все активнее внедряется в мужские секторы жизнедеятельности. Статус современной женщины поменялся за последние десятилетия. Он совсем не тот, что был 100 лет назад, уже не говоря об эпохе Возрождения. Именно активизацию роли женщины в обществе я заметила за годы жизни в Венгрии. Положение женщины в обществе менялось прямо на глазах. — Кто, на ваш взгляд, больше достоин своего праздника — мужчины 23 февраля или женщины 8 марта? — Я бы не разделяла праздники по принципу, кто более достоин. У каждого своя функция в этой жизни. Но надо отметить, что женщины все активнее наступают на мужчин, женщина становится все более агрессивной. У себя в стране мы уже привыкли к празднованию женского дня. В Европе такого праздника просто нет. Там нечто подобное называется День Матери. Отношение к этому празднику и его традиции совсем иные. Когда Клара Цеткин и Роза Люксембург в начале ХХ века поднимали вопрос о Международном женском дне, то они имели в виду объединение женщин, чем-то напоминающее лозунг «Пролетарии всех стран, объединяйтесь!» — С любопытством увидел, что одна из глав вашей монографии посвящена... сказкам. Вернее, тому, что в них говорится о женщинах. Как вы думаете, такие сказочные герои, как Баба Яга, пушкинские «ткачиха с поварихой, со сватьей бабой Бабарихой», считали бы Международный женский день своим праздником? — Думаю, что так оно и было бы. Только тут стоит задуматься, кто бы поздравлял таких известных женщин с праздником? — Кто, на ваш взгляд, сегодня символизирует новороссийскую женщину? — Однозначно ответить на этот вопрос сложно. В первую очередь потому, что у каждого свое мнение. Мне же кажется в Новороссийске среди тех, кто символизирует и женственность, и деловые качества, лучше всего подходит Людмила Косторнова. В одном ряду с ней назвала бы Татьяну Митину и Светлану Ратенко. Среди женщин страны мне, например, интересна Ксения Собчак. Она вовсе не так проста и наивна, как порой кажется. — В средние века из-за женщин дрались на рыцарских турнирах. Ради поцелуя возлюбленной рисковали жизнью. Такие состязания нужны сегодня? — Уверена, что многие женщины в душе своей мечтают о том, чтобы ради нее боролись мужчины. Вовсе не обязательно, чтобы при этом кого-то проткнули копьем. В морском университете я читаю лекции, затрагивающие подобные вопросы. Сегодняшней молодежи многое интересно в том, что я рассказываю. Многие, правда, в основном девушки, выбирают темы диплома, посвященные женским вопросам. В последние годы у них пользуется популярностью тема «Роль женщины в исламе».

Евгений ЛАПИН.